جدیدترین اخبار :
  • دکتر مختاری در جلسه معارفه معاون جدید پژوهش و فناوری: فعالیت های پژوهشی در دانشگاه مذاهب اسلامی باید بر محور "ماموریت مهم تقریب" استوار باشد
  • برگزاری جلسه هم اندیشی با اعضای محترم هیات علمی با حضور دکتر مختاری؛ ریاست دانشگاه مذاهب اسلامی
  • راهنمای ثبت‌نام مجازی کانون‌های فرهنگی و انجمن‌های علمی دانشگاه مذاهب اسلامی
  • دکتر مختاری در نشست صمیمی با کارکنان و پرسنل واحد مرکزی دانشگاه: موفقیت‌ها در بخش‌های مختلف دانشگاه حاصل تلاش و رویکرد جهادی مجموعه مسوولان و همکاران است
  • دومین مرحله توزیع کمک های مومنانه به همت دانشجویان گروه جهادی پایگاه ریحانه النبی (ص)دانشگاه مذاهب اسلامی بندرعباس

24- نخستین همایش ملی جستار‌های پژوهشی با تاکید بر بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی در گرگان برگزار شد.

شعبه گنبد کاووس | تاریخ خبر : 1398-10-01 | تعداد بازید :699
به مناسبت هفته پژوهش و فناوری و روز وحدت حوزه و دانشگاه، نخستین همایش ملی جستارهای پژوهشی با تاکید بر بیانیه گام دوم انقلاب با مشارکت دانشگاه مذاهب اسلامی و با قرائت پیام آیت الله نوری همدانی، حضورآيت الله نورمفيدي نماينده مقام معظم رهبري در استان گلستان و امام جمعه گركان، سخنرانی حجت السلام و المسلمین دکتر محمدحسین مختاری ریاست محترم دانشگاه مذاهب اسلامی، آیت الله حاج شیخ محمدجواد فاضل لنکرانی، حجت السلام و المسلیمن سیدمجتبی نورمفیدی و حجت الاسلام والمسلمین حصاری معاون پژوهش حوزه های علمیه خواهران در روز پنجشنبه ۲۸ آذرماه در گرگان برگزار شد. در متن پیام آیت‌الله نوری همدانی به همایش جستار‌های پژوهشی با تاکید بر بیانیه گام دوم انقلاب آمده است: بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و الصلاة و السلام علی سیدنا و نبینا أبی‌القاسم مصطفی محمّد صلی الله علیه و علی اهل‌بیته الطیّبین الطاهرین سیّما بقیّة الله فی الارضین، و اللعن علی اعدائهم الضّالّین المضلّین و ماضَعَفوا و مااسْتَکانوا و اللهٌ یٌحِبُّ الصّابِرین (آل‌عمران:146) با سلام و تحیت وافر به حضور نخبگان و اندیشمندان ارجمندی که در این همایش گرد آمده‌اند تا پیرامون بیانیه راهبردی گام دوم انقلاب که در چهل‌سالگی عمر پربرکت انقلاب اسلامی توسط رهبر معظم انقلاب اسلامی (مد ظله) صادر گردید به هم‌اندیشی بپردازند، چند مسئله حول هندسه معرفتی بیانیه گام به محضر شما تقدیم می‌دارم؛ بر اساس مبانی فلسفه سیاسی اسلام، حکومت از آن خداست و هرگونه حاکمیتی باید مأذون از او باشد. در این منظومه فکری، ولایت الهی بر اساس نظام هماهنگ تکوین و تشریع، به جانشینان الهی تفویض شده است تا با قیام علیه ستم‌پیشگان، بندگان خدا را از زیر یوغ مستکبران برهانند :«وَ لَقَدْ فَتَنّا قَبْلَهُم قَومَ فِرعَوْنَ وَ جَاءَهُمْ رَسُولٌ کَرِیمٌ أن أدُّوا إلیَّ عِبادَ اللهِ إِنّی لَکُمْ رَسُولٌ أمینٌ». (دخان:18) از این رو، تلازم دین و سیاست، همواره نخستین خاکریز دین‌داران در مقابل تفکرات سکولاریستی و مقدس‌مآبانه بوده است. این جبهه‌بندی در عصر حاضر که در پهنای آفاق به عصر خمینی (ره) اشتهار دارد، رنگ و بوی دیگری به خود گرفته است. شاید بتوان این عصر را « عصر تقابل التقاط و دین» نامید. امروز تمام کفر در مقابل تمام ایمان قرار گرفته است. دشمن با تمام عِده و عُده به میدان آمده تا درخت تناور دین را مُثله نمایند؛ اما «وَ قَدْ مَکَرُوا مَکرَهُم وَ عند ا... مَکرُهُم و إِن کانَ مَکْرُهُم لِتَزُولَ مِنْهُ الجِبالُ» (ابراهیم:46) پیروزی انقلاب اسلامی در برهه‌ای که هیچ کس گمان نمی‌برد، باطل السحر تمام این ترفندها و حیله‌ها بود، در این دوره که دوران یکه‌تازی دو ابرقدرت شرق و غرب بود قدرتی الهی برآمده از اراده پولادین جوانان این مرز و بوم همگان را به شگفت واداشت و همان‌گونه که رهبر معظم انقلاب اسلامی در این بیانیه فرموده‌اند؛ "ملت ایران با ترکیب جمهوریّت و اسلامیّت به‌رهبری الهی و قلب نورانی و اندیشه بزرگ امام خمینی (قدس سره) درخشید و تفکرات عقیم سکولاریستی و متحجرانه آن عصر را در هم شکست". اکنون که در چهل‌سالگی انقلاب اسلامی قرار داریم وظیفه‌ای سنگین بر دوش داریم. امروز، عطر روحبخش انقلاب اسلامی، اقصا نقاط جهان را درنوردیده است و دل‌های انسان‌های آزاده را به خود مجذوب نموده است، پس باید برای گامی نو آماده شویم، باید با مطالعه فرصت‌ها و چالش‌های گذشته، مقدمات تأسیس تمدن نوین اسلامی را فراهم نماییم. بدون تردید بیانیه راهبردی گام دوم این ظرفیت را دارد تا این مهم را تحقق بخشد. این بیانیه را می‌توان مانیفست جامع«آنچه بودیم»، «آنچه هستیم» و «آنچه باید باشیم» خواند که با آسیب‌شناسی دقیق فضای موجود، نقشه راه آینده کشور و تمدن نوین اسلامی را ترسیم نموده است. در پایان با توجه به اهمیت مسئله تمدن‌سازی در این بیانیه لازم است به برخی از خطوط کلی تمدن نوین اسلامی اشاره نماییم؛ 1. رشد فرهنگی: زمامدار حکومت اسلامی، عهده‌دار تأمین علم و دانش شهروندان قلمروی حکومت خود می‌باشد و آیاتی مانند؛ «هُوَ الَّذی بَعَثَ فِی الاُمیِّیِّنَ رَسُولاً مِنْهُم یَتلُوا عَلَیهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الکِتابَ وَ الحِکمَةَ وَ إِن کانُوا مِن قَبْلُ لَفی ضَلالٍ مُبینٍ» (جمعه:2) بیانگر آن است. این آیه یکی از اهداف و برنامه‌های زمامداران اسلامی را جهل‌زدایی توسط تعلیم، و ضلالت‌روبی توسط تزکیه می‌خواند که فی‌نفسه بنیان و شالوده تمدن اصیل اسلامی محسوب می‌شود. 2. رشد علمی: ملتی که بخواهد زنده بماند باید علم و اطلاع داشته باشد. باید در ساحت علوم سیر کنیم و قسمت‌های لم‌یزرع و بایر آن را که دست بشر به آن نخورده است مشاهده کنیم؛ پس از نقشه‌برداری دقیق از امکنه بایر، نیروی مردم را از عام و خاص برای اصلاح آن به‌کار گیریم. برای تشخص وضع علم ابتدا باید وضع هریک از علوم را در جای معین خود بشناسیم و میدان‌های خاص و مشخص آن را به خود تخصیص دهیم؛ نقایص و احتیاجات آن را بررسی کنیم و امکانات آن را بسنجیم؛ مسائل تازه‌ای را که از پیشرفت آن حاصل می شود تعیین نماییم و به‌طور کلی «خاک دوروبر ریشه علوم را بکنیم و زیر و رو کنیم.» 3. رشد اقتصادی: اسلام، مال را به‌مثابه ستون فقرات جامعه انسانی و سبب قیام مردم می‌داند. فرد و یا گروهی که فاقد مالند، از آن جهت فقیرند که ستون فقرات اقتصادی آنان شکسته شده و توان قیام را از دست داده‌اند؛ زیرا «فقیر» یعنی کسی که مهره کمرش شکسته است و قدرت ایستادن و ایستادگی ندارد. از آنجا که مال به‌منزله خون در عروق جامعه و ستون فقرات ملت محسوب می‌گردد، نباید آن را در اختیار سفیه و بی‌خرد قرار داد که مبادا در آن مسرفانه یا مترفانه تصرف کند و عامل قیام امت را به هدر دهد. «وَلاتُوْتُوْا السُّفَهاءَ أمْوالَکُمُ الَّتی جَعَلَ اللهُ لَکُم قِیاماً». (نساء:5) در نظام اقتصادی اسلام، سرمایه نباید در اختیار اشخاص حقیقی خاص یا شخصیت‌های حقوقی مخصوص محصور باشد، بلکه باید در تمام قشرهای جامعه جاری گردد و این ره‌آورد اسلام، پایه و اساس «برین اقتصادِ سالم» است که از بین «فَرثِ» سرمایه‌داری و «دَمِ» دولت‌سالاری و مارکسیسم، «لَبَنِ» خالص و شیر شفاف اقتصاد دینی را استنباط می‌کند تا از افراط اوّل و تفریط دوم رهایی یابیم و به هسته مرکزی عدل اسلامی نائل شویم. 4. رشد حقوقی، داخلی و بین‌المللی: قوانین اسلامی و کارگزاران این تمدن، عهده‌دار تبیین، تدوین و تحقق رشد حقوقی داخلی و بین‌المللی می‌باشند؛ زیرا جامعه انسانی هرچند در شئون گوناگون اقتصاد مترقی باشد و هرچند در امور تشویقی صنعت کارآمد باشد، مادامی که از قوانین حقوقی کامل و متقابل آگاه نباشد و به آن معتقد نشود و در عمل به آنها متعهد نگردد، هرگز کامیاب نخواهد شد؛ چرا که همان سلاح‌های اقتصادی و صنعتی، بدون صلاح حقوقی و اخلاقی، زمینه تباهی را فراهم می‌کند. 5. رشد صحیح صنعتی شدن: پیشوایان تمدن اسلامی، عهده‌دار ترغیب به فراگیری کامل فرایند صحیح صنعتی و تعلیم کیفیت بهره‌برداری از آن می‌باشند. قوانین الهی، ضمن ارائه خطوط کلی فراگیری آن، با نقل سیره آموزنده اسوه‌های تمدن و عصاره‌های مدینه فاضله، نحوه استفاده از مدرن‌ترین صنعت‌های هر عصر را به انسان‌های صالحِ سالکِ کوی سعادت می‌آموزند چونان‌که درباره حضرت سلیمان (علیه السلام) می‌فرماید: «وَأسَلْنَا لَهُ عَینَ القِطْرِ»؛ (سبأ:12) ما برای او چشمه مس گداخته را سیل‌گونه روان ساختیم؛ «یَعْلَمونَ لَهُ ما یَشاءُ مِن مَحاریبَ وَ تَماثیلَ وَ جِفانٍ کَالجَوابِ وَ قُدُورٍ راسِیاتٍ اعْمَلُوا آلَ‌داوُدَ شُکْراً وَ قَلیلٌ مِنْ عِبادِیَ الشَّکُورُ» (سبأ:13). نکته مهم آن است؛ غایت این تمدن بر خلاف تصور برخی افراد، اتوپیای افلاطونی نیست؛ بلکه غایت آن آرمانی است که در حاکمیت احکام خدا بر اجتماع بشر معنا پیدا می‌کند. غایت اتوپیای افلاطونی حاکمیت انسان ــ به‌تعبیر غربی آن ــ بر کره زمین است، اما برای ما، معنای مدینه فاضله و تمدن اسلامی با حکومت جهانی عدل حضرت مهدی (روحی و ارواح العالمین له الفداء) انطباق دارد که این آرمان با مدینه فاضله افلاطونی، زمین تا آسمان فرق دارد. همین دو آرمان با ایده‌آل تاریخی است که یکی به تمدن غرب و سیطره شیطانی آن در جهت بهره‌برداری هرچه بیشتر از نعمات و لذایذ دنیایی می‌انجامد و دیگری به انقلاب اسلامی ایران و برپایی حکومت جهانی اسلام. در خاتمه لازم است از همه دست‌اندرکاران این نشست به‌ویژه نماینده محترم ولی فقیه و امام جمعه گرگان حضرت آیت‌الله جناب آقای نورمفیدی دامت توفیقاته و نیز مسئولان محترم دانشگاه مذاهب اسلامی و حوزه علمیه خواهران تقدیر و تشکر داشته باشم. و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته-حوزه علمیه قم -حسین نوری همدانی در ادامه این مراسم حجت السلام و المسلمین آقای دکتر محمدحسین مختاری رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی کشور ضمن تقدیر و تشکر از برگزارکنندگان همایش، گفتند: نکته ای که مقام معظم رهبری تاکید کردند و حتی یکی از مولفه های تاثیرگذار در امر پژوهش است، بحث مربوط به قدرت علمی و جسارت و به یک معنا جرئت علمی است. ایشان در ادامه افزود: امروزه در عصری زندگی می کنیم که نسبی گرایی و شکاکیت در عرصه علوم، علی الخصوص علوم انسانی حاکم است. حجت الاسلام والمسلمین دکتر مختاری گفت: دین و مکتب و اعتقادات ما امروزه از دو سوی متوجه هجمه همه جانبه است از یک سوی کج اندیشان تنگ نظری که درک نسبی خود را از دین مطرح می‌کنند و آن را به عنوان نظریه آموزه‌ای و وحیانی قلمداد می‌کنند و در تحجر و قشریت گرفتار هستند و نتیجه آن به وجود آمدن فرقه ها و گروه های ضاله ای است که به فرموده مقام معظم رهبری پدیده ای است که مولود دست انگلیس می باشد و از سوی دیگر با دیدگاه‌های بداندیشانی مواجهیم که دین را نقطه مخالف فزون خواهی و هوا‌های نفسانی خود می‌بینند وتلاش می‌کنند دین را به گونه ای تحریف کرده و با با رنگ و لعاب تفاسیر و فهم های نابخردانه دین را در جامعه ترویج و اعتقادات دینی را از ذهن‌ها حذف کنند. اما در برابر این دو جریان که مقابله با اسلام ناب است باید عالمان حقیقت بین و مجتهدان مجاهد همانطور که در حوزه‌ها می‌درخشند مبارزه با این تفکرات را بر دوش گیرند. حجت الاسلام مختاری گفت: امروز می بینیم در دانشگاه ها، از عصری گری دین صحبت می شود اما دانشگاهیان و حوزویان آگاه در مقابل این ایده ایستادگی کنند و به جای اینکه دین عصری شود، عصر را دینی کنند. ایشان در پایان افزود: انجام این کارها و موفقیت در آن بر عهده جوانان آگاه و نخبه می باشد به همین دلیل هشدارها و دغدغه های رهبر معظم انقلاب اسلامی در بیانیه گام دوم انقلاب به نسل جوانان ایران و حتی فطرت همه جوانان جهان می باشد. در ادامه آیت الله فاضل لنکرانی طی سخنانی گفت: تمام حکومت هایی که در دنیا شکل گرفته بر اساس نگاه مادی بوده و بر اساس نگاه مادی حقوق بشر نوشته شده است. ایشان اظهار کرد: اسلام تنها دینی است که از سایر ادیان آسمانی جامع تر بوده و خاتمیت دین اسلام یکی از ادله جامعیت آن به شمار می رود. آیت الله فاضل لنکرانی متذکر شد: تمام حکومت هایی که در دنیا شکل گرفته بر اساس نگاه مادی بوده و بر اساس نگاه مادی حقوق بشر نوشته شده و یکی از مشکلات اساسی این منشور نیز این مهم به شمار می رود که جای ارزش های دینی و معنویت در آن خالی است. همچنین در این همایش حجت السلام والمسلمین سید مجتبی نورمفیدی نیز در ادامه گفت: در بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی به خودسازی، جامعه سازی و تمدن سازی تاکید شده است و برای اینکه تمدن اسلامی شکل بگیرد نخستین گام خودسازی است. ایشان افزودند: فراز و فرودها در همه تمدن ها وجود داشته و باید انقلاب اسلامی آسیب شناسی کنیم و با اتکا به محورهای هفت گانه بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی در مسیر تمدن سازی گام برداریم. گفتنی است، مقالات دکتر محمود ویسی، عضو هیئت علمی و مدیر گروه فقه شافعی دانشگاه مذاهب اسلامی با عنوان اخلاق، معنویت و ارزش‌های اخلاقی، خانم دکتر افتخار دانش پور استادیار گروه فقه و حقوق دانشگاه مذاهب اسلامی با عنوان احیای جنبش عدالتخواهی در مسیر تمدن نوین اسلامی با تاکید بر بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی و دکتر مهدی رهبر، دانشیار و عضو هیئت علمی دانشگاه مذاهب اسلامی تهران با عنوان طهارت اقتصادی شرط مشروعیت مقامات حکومتی با تاکید بر بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی، نیز حائز رتبه های برتر در این همایش شدند.
آرشیو اخبار
سامانه پیامکی و ایمیل

بازگشت به ابتدا